اليهودية المحافظة حركة حديثة نشأت أساسًا في أوروبا والولايات المتحدة، واتخذت موقفًا وسطًا بين الأرثوذكسية والإصلاحية. ترى أن الشريعة اليهودية ملزمة لكنها قابلة للتطور من خلال التفسير الحاخامي، ولذلك تحافظ على كثير من الطقوس التقليدية مع قبول تغييرات دينية واجتماعية وفق اجتهاد مؤسساتها. تحتل النبوة مكانة مهمة في الكتاب العبري، وتضم أسفار الأنبياء شخصيات ودعوات دينية ارتبطت بتاريخ بني إسرائيل وممالكهم. ويقسم التناخ قسم الأنبياء إلى "أنبياء أوائل" و"أنبياء أواخر"، وتتناول نصوصهم عبادة الله والعدل والنقد الاجتماعي والسياسي والتحذير من مخالفة العهد. وُقع "العهد الوطني الاسكتلندي" في إدنبرة عام ١٦٣٨ رفضًا لمحاولات الملك "تشارلز الأول" فرض إصلاحات دينية على كنيسة اسكتلندا. جمع العهد نبلاء ورجال دين وعامة حول الدفاع عن النظام المشيخي، وأسهم في اندلاع حروب الأساقفة التي سبقت الحرب الأهلية الإنجليزية. اقترح الحاخام الأمريكي "ديفيد وولبي" استخدام اسم "اليهودية العهدية" بدل "اليهودية المحافظة" للتعبير بصورة أوضح عن رؤيته للحركة. أراد المصطلح إبراز فكرة العهد الديني الذي يجعل الشريعة ملزمة مع بقائها قابلة للتطور والتفسير، لكن الاقتراح لم يحل محل الاسم الرسمي للحركة بصورة عامة. ظهرت في الوسط اليهودي الألماني خلال القرن التاسع عشر حركة فكرية عُرفت باسم "علم اليهودية"، هدفت إلى دراسة النصوص والتاريخ والتقاليد اليهودية بمناهج نقدية حديثة. أسهمت الحركة في تأسيس الدراسات اليهودية الأكاديمية وأثرت في الإصلاح الديني والهوية الثقافية لليهود الأوروبيين.