لم يتجاوز توزيع المجلة اللاسلطوية اليهودية جرمينال نحو ٢٥٠٠ نسخة، لكنها وصلت إلى قراء في أربع قارات بفضل هجرة يهود أوروبا الشرقية وشبكات الحركة العمالية، ففاق انتشار أفكارها حجم طباعتها المحدود. وهي سمة لافتة في تاريخ هذا المجال. ويكشف ذلك تداخل الثقافة مع ظروف المجتمع. هاجم الفنان والكاتب "ستيوارت هوم" مجلة "الدراسات الأناركية" ووصفها بأنها دورية أكاديمية حزينة ورجعية لا تستطيع خوض نقاش نقدي. يمثل الحكم رأي ناقد ذي مواقف صدامية، لا وصفًا محايدًا للمجلة التي تنشر أبحاثًا محكمة عن تاريخ الفكر الأناركي ونظرياته وممارساته. اندلعت في سرقسطة وأجزاء من إسبانيا خلال ديسمبر ١٩٣٣ انتفاضة أناركية مسلحة مرتبطة بالاتحاد الوطني للعمل والاتحاد الأناركي الإيبيري. حاول المتمردون إقامة سلطة ثورية محلية، لكن الحكومة الجمهورية قمعت الحركة خلال أيام بعد اشتباكات واعتقالات واسعة وسقوط قتلى. بدأ وجود جالية يهودية منظمة في اليابان خلال القرن التاسع عشر مع استقرار تجار وعائلات يهودية في موانئ فُتحت أمام الأجانب، وخصوصًا يوكوهاما وناغاساكي وكوبه. تشكلت جماعات صغيرة مرتبطة بالتجارة الدولية، ثم ازداد التنوع مع مهاجرين من روسيا وأوروبا. بقي العدد محدودًا لكن الجاليات أسست مؤسسات دينية. بدأت مجلة طلابية ساخرة في جامعة جورجتاون باسم "جورجتاون لامبون"، لكن مجلة "هارفرد لامبون" هددت سنة ٢٠٠٤ بمقاضاتها بسبب استخدام كلمة "لامبون" في الاسم. لتجنب النزاع القانوني غيّرت المجلة اسمها إلى "جورجتاون هكلر"، واستمرت بعد ذلك في نشر محتوى ساخر عن الجامعة والحياة الطلابية.