لا توجد أدلة تاريخية موثوقة على أن مجمع نيقية الأول سنة ٣٢٥م اختار ٢٥ ديسمبر موعدا لميلاد المسيح. ناقش المجمع قضايا عقائدية وتنظيمية، ومنها طريقة تحديد عيد الفصح، أما توثيق الاحتفال بالميلاد في ٢٥ ديسمبر فيظهر لاحقا في روما، لذلك فربط التاريخ مباشرة بقرارات نيقية غير دقيق.