كان "بيت الحقيقة" في ولاية يوتا مجتمعا دينيا طوباويا نشأ خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ادعت زعيمته أنها تتلقى رسائل إلهية عبر آلة كاتبة، وجذبت أتباعا سعوا إلى حياة روحية مشتركة في منطقة معزولة، لكن التجمع تقلص لاحقا وبقيت آثاره شاهدة على تجربته الغريبة.

من الدفتر
اليوم الدولي للحق في معرفة الحقيقة بشأن الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان وكرامة الضحايا مناسبة أممية توافق ٢٤ مارس. أنشأتها الجمعية العامة سنة ٢٠١٠ إحياء لذكرى "أوسكار روميرو"، الذي اغتيل في السلفادور سنة ١٩٨٠، وللتأكيد على حقوق الضحايا في الحقيقة والعدالة والإنصاف. كانت موسيدا في ولاية يوتا مجتمعا مخططا حاول مطوروه تحويل أرض جافة إلى مزارع بضخ مياه بحيرة يوتا للري. واجه المشروع تربة ومالا وتقنيات أصعب من الوعود التسويقية، فانهارت المستوطنة وغادر سكانها، وبقي الموقع مثالا على مخاطر مشروعات استصلاح الصحراء، وهو تفصيل ذو دلالة. تأسس "الفلنكس الأمريكي الشمالي" سنة ١٨٤٣ في مقاطعة مونموث بولاية نيوجيرسي بوصفه مجتمعًا طوباويًا مستلهمًا من أفكار الاشتراكي الفرنسي "شارل فورييه". جمع السكان الملكية المشتركة والعمل الزراعي والصناعي في إطار شركة مساهمة، واستمر المجتمع أكثر من عقد، ليكون من أطول التجارب الفورييرية عمرًا في. قدمت "لجنة الحقيقة والمصالحة" في جنوب أفريقيا تقريرها النهائي الرئيسي سنة ١٩٩٨ بعد تحقيقات في انتهاكات حقوق الإنسان خلال حقبة الفصل العنصري. وثق التقرير جرائم ارتكبتها أجهزة الدولة وحركات مقاومة أيضًا، وربط المساءلة بالمصالحة الوطنية عبر شهادات علنية وإجراءات عفو مشروطة بالاعتراف الكامل. تشير "شاكتي" في الفكر الهندوسي إلى القوة أو الطاقة الإلهية الأنثوية، وتحتل مكانة مركزية في تقاليد "الشاكتية" التي تعبد الإلهة بوصفها الحقيقة العليا أو أبرز تجلياتها. وتظهر هذه القوة في صور إلهية متعددة، منها "دورغا" و"كالي" و"بارفاتي"، باختلاف المناطق والمدارس.