رفض محمد عابد الجابري تقسيم الفكر العربي إلى مثالي ومادي أو نصي وعقلي، واقترح تقسيمًا بديلًا مستمدًا من ابن رشد. ورأى أن العقل العربي يقوم على ثلاثة نظم مترابطة هي النظام البياني، والنظام العرفاني، والنظام البرهاني، بوصفها محصلة تشابكات ترسخت مع الزمن في الوعي العربي.

من الدفتر
محمد عابد الجابري مفكر مغربي ولد في ٢٧ ديسمبر عام ١٩٣٥ بمدينة فجيج شرقي المغرب. انفصل والداه، فتزوجت أمه شيخًا للكتّاب تولى تعليمه، ثم درس عامين في المدرسة الفرنسية، وانتقل بعدها إلى مدرسة النهضة المحمدية التي أنشأها الحاج محمد فرج، أحد رجال السلفية النهضوية بالمغرب. رأى محمد عابد الجابري أن النهضة العربية المعاصرة قامت على أساس توفيقي يجمع بعض الماضي والاستفادة من الحضارة الحديثة بما ينسجم مع التراث، وعدّ ذلك خطأ فاحشًا؛ لأن الاستمرارية، في نظره، لا تتحقق بواسطة عنصر خارج عن جوهرها، بل من داخل بنيتها الفكرية والثقافية. يعد جورج فيلهلم فريدريش هيغل آخر أصحاب المشاريع الفلسفية الكبرى في التاريخ الحديث، وقد تركت فلسفته أثرًا بالغًا في الفلاسفة الذين جاؤوا بعده. ونشأ عن فلسفته تيار الهيغليين الشباب، ثم انقسم إلى فرعين مثالي ومادي، وتطورت منه فلسفات عديدة، أبرزها الماركسية، التي تأثرت بتحويل منهجه الجدلي. اتجه محمد إقبال إلى التصوف، وتأثر بجلال الدين الرومي وأطروحاته عن الذات الإنسانية وتفاعلها مع الذات الإلهية. وانتقد العقلانية الأوروبية المفرطة، ورفض حصر المعرفة في موضوعية العلم، ودعا إلى إحياء الفكر الإسلامي بالاستعانة بالفلسفة الغربية الرومانسية والروحانية. «تجديد الفكر الديني في الإسلام» مجموعة محاضرات ألقاها محمد إقبال لمناقشة قضية إحياء الفكر الإسلامي، مستعينًا بالمنظومات الفكرية الحديثة. يتناول الكتاب سعي إقبال إلى إعادة بناء الفكر الديني من خلال الإفادة من المناهج الفكرية والفلسفية الحديثة في معالجة قضاياه.