ظهرت في الوسط اليهودي الألماني خلال القرن التاسع عشر حركة فكرية عُرفت باسم "علم اليهودية"، هدفت إلى دراسة النصوص والتاريخ والتقاليد اليهودية بمناهج نقدية حديثة. أسهمت الحركة في تأسيس الدراسات اليهودية الأكاديمية وأثرت في الإصلاح الديني والهوية الثقافية لليهود الأوروبيين. اليهودية المحافظة حركة حديثة نشأت أساسًا في أوروبا والولايات المتحدة، واتخذت موقفًا وسطًا بين الأرثوذكسية والإصلاحية. ترى أن الشريعة اليهودية ملزمة لكنها قابلة للتطور من خلال التفسير الحاخامي، ولذلك تحافظ على كثير من الطقوس التقليدية مع قبول تغييرات دينية واجتماعية وفق اجتهاد مؤسساتها. إعادة بناء اليهودية حركة نشأت في الولايات المتحدة في القرن العشرين وارتبطت بالحاخام "مردخاي كابلان". تنظر إلى اليهودية بوصفها حضارة دينية متطورة تشمل الدين والتاريخ واللغة والثقافة إلى جانب العقيدة، وتشجع على تجديد الممارسة بما يلائم المجتمعات الحديثة مع الحفاظ على الهوية الجماعية. تأسست "جماعة واشنطن العبرية" في العاصمة الأمريكية سنة ١٨٥٢ على يد مجموعة صغيرة من اليهود، وأصبحت من أقدم التجمعات اليهودية المستمرة في واشنطن. تبنت لاحقًا اليهودية الإصلاحية، وأسهمت في بناء مؤسسات دينية وتعليمية وخيرية تخدم المجتمع اليهودي في منطقة العاصمة. التوفيق الأخلاقي اتجاه يسعى إلى التوفيق بين معتقدات أو نظم أخلاقية مختلفة، حتى عندما تنتمي إلى تقاليد دينية أو فلسفية متباينة. يقوم على البحث عن قيم ومعايير مشتركة يمكن أن تقبلها جماعات متعددة، ولا يفترض أن تكون الأخلاق حكرًا على دين واحد أو أن تلغي الأخلاق المشتركة خصوصية كل تقليد.