فراشوكرتي مفهوم أخروي في الزرادشتية يشير إلى التجديد النهائي للعالم وانتصار الخير وإزالة الشر وفق التصور الديني الزرادشتي. يرتبط بمرحلة ختامية من التاريخ الكوني والتطهير، ولذلك يقارن أحيانًا بمفاهيم نهاية الزمان في أديان أخرى، مع اختلاف البنية العقدية والتفاصيل بين التقاليد.

بنك المعلومات
يشير مفهوم "الناموس" في بعض مجتمعات الشرق الأوسط وجنوب آسيا إلى منظومة اجتماعية تربط سمعة الأسرة بسلوك أفرادها، ولا سيما النساء. قد يُستخدم هذا التصور لتبرير ما يسمى جرائم الشرف، وهي أعمال عنف تُرتكب بحجة حماية السمعة. تعد هذه الجرائم انتهاكات لحقوق الإنسان وتجرمها قوانين دول عديدة. هرمجدون مصطلح مسيحي أخروي يرد في سفر الرؤيا بالعهد الجديد اسمًا لموضع تجتمع فيه "ملوك الأرض" قبل مواجهة نهائية ضمن أحداث نهاية الزمان في النص. ارتبط الاسم تقليديًا بمجدو في فلسطين، ثم اتسع استعماله حديثًا ليشير مجازًا إلى حرب أو كارثة شاملة ذات آثار مدمرة. يروي القرآن قصة ابني آدم اللذين قدّم كل منهما قربانًا، فتُقبل من أحدهما ولم يُتقبل من الآخر، ثم أدى الحسد إلى قتل أحدهما أخاه. ترد القصة في سياق التحذير من العدوان، وتدل على قِدم مفهوم القربان في الرواية القرآنية قبل ظهور الشرائع التاريخية اللاحقة في التصور الإسلامي. مثلت "أنجيليكا أغورباش" بيلاروسيا في يوروفيجن سنة ٢٠٠٥ بأغنية "لوف مي تونايت". استخدم عرضها المسرحي تغييرات سريعة في الملابس وإزالة طبقات من الزي خلال الدقائق الثلاث، ما جعله عرضًا بصريًا لافتًا. لم تتأهل الأغنية إلى النهائي، لكنها بقيت معروفة باستعراضها المسرحي أكثر من نتيجتها. كان "أنورودا" راهبًا بوذيًا من عشيرة شاكيا وابن "أميتودانا"، شقيق والد غوتاما بوذا، ولذلك كان من أبناء عمومته. عُد من أبرز تلاميذ بوذا في التقليد البوذي المبكر، واشتهر خاصة بما يسمى "البصيرة الإلهية"، أي القدرة الروحية على الرؤية الخارقة ضمن التصور الديني البوذي، وأصبح من كبار الرهبان.