الطريق الوسط مبدأ بوذي للحياة يرتبط بتعاليم بوذا عن تجاوز الألم وبلوغ النيرفانا. ويُقدَّم الطريق الوسط، إلى جانب الطريق الثماني النبيل، بوصفه أحد المسالك التي يستطيع المرء باتباعها الخروج من دائرة الموت والولادة الجديدة والوصول إلى حالة من السلام والسعادة في النهاية. النيرفانا في البوذية حالة من السلام والسعادة يبلغها المرء بعد التغلب على الألم باتباع الطرق البوذية للحياة، ومنها الطريق الوسط والطريق الثماني النبيل. وترتبط النيرفانا بتعاليم بوذا عن إمكان تجاوز حلقة الموت والولادة من جديد التي تشكل الحياة في نظر العقيدة البوذية. الدارما في البوذية قانون أخلاقي وعقائدي ينعكس في تعاليم بوذا، مؤسس العقيدة، ويحدد مبادئ الحياة اليومية وطريق الخلاص. وترتبط الدارما برؤية الحياة حلقة متصلة من الموت والولادة الجديدة، مع إمكان تجاوز الألم باتباع الطريق الوسط والطريق الثماني النبيل في الحياة. تمثل "عجلة الدارما" أحد أقدم الرموز البوذية، وتشير إلى تعاليم بوذا المعروفة بالدارما وإلى نشرها بين الناس. غالبًا ما تُرسم بثمانية قضبان ترمز إلى عناصر "الطريق النبيل ذي الشعب الثماني"، وترتبط رمزيًا بأول موعظة لبوذا التي توصف بأنها تدوير لعجلة الدارما. ارتبط شيوع تقسيم اليوم إلى ثلاث فترات من ثماني ساعات بحركة إصلاح العمل في القرن التاسع عشر، لا باكتشاف طبي يحدد حاجة الإنسان إلى النوم. طرح المصلح "روبرت أوين" سنة ١٨١٧ شعارًا يقسم اليوم بين العمل والترفيه والراحة، ثم اكتسب الرقم حضورًا ثقافيًا أوسع مع انتشار يوم العمل ذي الثماني ساعات.