بدأ المصمم رالف لوران اعتماد اللون الوردي في أزياء الرجال خلال سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. مثّل ذلك عودة للون إلى استعمال يتجاوز الدلالة الأنثوية التي اكتسبها في القرن التاسع عشر وما بعد الحرب العالمية الثانية، من دون أن ينهي الجدل المحيط به في الأزياء والمجتمع.

من الدفتر
أبو ملعقة الوردي طائر مائي أمريكي يتميز بريشه الوردي ومنقاره المفلطح، ويعيش من جنوب الولايات المتحدة والكاريبي حتى مناطق واسعة من أمريكا الجنوبية. يحصل ريشه على اللون الوردي من أصباغ موجودة في بعض الكائنات التي يأكلها، مثل القشريات واللافقاريات المائية. اتخذ اللون الوردي في القرن التاسع عشر منحًى أكثر أنوثة، ثم بدأ يوحي بالإغراء والجاذبية في مراحل لاحقة. وربطت الولايات المتحدة في تسويق أزياء الأطفال اللون بجنس الطفل بهدف زيادة المبيعات، فترسخت دلالته الأنثوية في الاستعمال التجاري والثقافي على نحو أوسع. ارتبط اللون الوردي في مرحلة لاحقة بالابتذال بعد اعتماده من بائعات الهوى، ثم أُسندت إليه دلالات مرتبطة بمرتكبي جرائم الاغتصاب والتحرش بالأطفال وبالأنشطة المثلية. ومع استمرار تغير استعمالاته الاجتماعية، ظل اللون الوردي مصدر جدل في دلالاته الثقافية والاجتماعية المتباينة حتى اليوم. بعد الحرب العالمية الثانية، روّج اللون الوردي بوصفه رمزًا للأنوثة المطلقة، وتعزز هذا التصور مع المصمم كريستيان ديور. أسهم هذا الترويج في تثبيت ارتباط اللون بالنساء في الأزياء والثقافة الاستهلاكية، بعد أن كان استعماله أوسع وأقل حصرًا بجنس محدد في السابق. ظهر اللون الوردي في القرن السابع عشر ضمن أزياء الطبقة الأرستقراطية، وارتداه الأولاد والفتيات على السواء. ازداد انتشاره في أوروبا خلال منتصف القرن الثامن عشر بين النساء والرجال من الملوك، وكان نادر الأصباغ، لذلك ارتبط بالرفاهية والمكانة الاجتماعية الرفيعة.