اليهودية الأرثوذكسية اسم لمجموعة تيارات يهودية تتمسك بسلطة الشريعة اليهودية والتقاليد الحاخامية، وترى أن الالتزام الديني لا يُعاد تشكيله بحرية وفق تغيرات العصر. تضم اتجاهات متنوعة، منها الأرثوذكسية الحديثة والحريدية، وتختلف فيما بينها في مقدار الانخراط في التعليم والمجتمع الحديث.

بنك المعلومات
ظهرت في الوسط اليهودي الألماني خلال القرن التاسع عشر حركة فكرية عُرفت باسم "علم اليهودية"، هدفت إلى دراسة النصوص والتاريخ والتقاليد اليهودية بمناهج نقدية حديثة. أسهمت الحركة في تأسيس الدراسات اليهودية الأكاديمية وأثرت في الإصلاح الديني والهوية الثقافية لليهود الأوروبيين. اقترح الحاخام الأمريكي "ديفيد وولبي" استخدام اسم "اليهودية العهدية" بدل "اليهودية المحافظة" للتعبير بصورة أوضح عن رؤيته للحركة. أراد المصطلح إبراز فكرة العهد الديني الذي يجعل الشريعة ملزمة مع بقائها قابلة للتطور والتفسير، لكن الاقتراح لم يحل محل الاسم الرسمي للحركة بصورة عامة. اليهودية المحافظة حركة حديثة نشأت أساسًا في أوروبا والولايات المتحدة، واتخذت موقفًا وسطًا بين الأرثوذكسية والإصلاحية. ترى أن الشريعة اليهودية ملزمة لكنها قابلة للتطور من خلال التفسير الحاخامي، ولذلك تحافظ على كثير من الطقوس التقليدية مع قبول تغييرات دينية واجتماعية وفق اجتهاد مؤسساتها. الشريعة الشفوية في اليهودية الحاخامية هي تقاليد تفسيرية وتشريعية اعتُبرت مكمّلة للتوراة المكتوبة، وانتقلت عبر أجيال من العلماء والحاخامات قبل تدوين أجزاء منها. أصبحت "المشناه" ثم "التلمود" من أبرز أوعيتها، بينما رفضت جماعات يهودية مثل القرائين اعتبارها مصدرًا ملزمًا. دمر الجيش الروماني الهيكل الثاني في القدس سنة ٧٠ للميلاد أثناء الحرب اليهودية الرومانية الأولى، فتراجع الدور المركزي للكهنوت والذبائح المرتبطة بالهيكل. أسهم هذا التحول في صعود أشكال من العبادة والتعليم تقوم على المجامع ودراسة الشريعة، ومهّد لترسخ اليهودية الحاخامية.