اليهودية الحاخامية تقليد ديني تبلور بعد عصر الهيكل الثاني وجعل تفسير الشريعة ودراسة التوراة والتقاليد المنقولة محور الحياة الدينية. اعتمدت على سلطة الحاخامات والشريعة الشفوية، ثم أصبحت "المشناه" و"التلمود" من أهم مصادرها، ومنها انحدرت غالبية التيارات اليهودية اللاحقة. الفريسيون تيار يهودي برز في أواخر عصر الهيكل الثاني، وتميز بقبول التقاليد التفسيرية المعروفة بالشريعة الشفوية إلى جانب النص المكتوب. آمن أتباعه بالبعث والملائكة، وأسهم تراثهم بعد دمار الهيكل سنة ٧٠ للميلاد في تكوين اليهودية الحاخامية التي أصبحت التيار اليهودي الأوسع لاحقًا. الشريعة الشفوية في اليهودية الحاخامية هي تقاليد تفسيرية وتشريعية اعتُبرت مكمّلة للتوراة المكتوبة، وانتقلت عبر أجيال من العلماء والحاخامات قبل تدوين أجزاء منها. أصبحت "المشناه" ثم "التلمود" من أبرز أوعيتها، بينما رفضت جماعات يهودية مثل القرائين اعتبارها مصدرًا ملزمًا. تعد جماعة أورشليم من أقدم الجماعات المسيحية المعروفة، ونشأت في القدس في القرن الأول الميلادي حول تلاميذ يسوع وأتباعه الأوائل. حافظ كثير من أعضائها في بداياتها على ممارسات يهودية، ثم اتسع انتشار المسيحية خارج البيئة اليهودية مع ازدياد انضمام غير اليهود إلى الجماعات الجديدة. مجمع أورشليم اجتماع مبكر لقادة الحركة المسيحية عُقد نحو منتصف القرن الأول الميلادي لبحث شروط انضمام غير اليهود إلى الجماعة. خلص الاجتماع، بحسب سفر أعمال الرسل، إلى عدم إلزامهم بكامل أحكام الشريعة اليهودية، وأسهم ذلك في ترسيخ توجه المسيحية نحو الانتشار بين شعوب متعددة.